统计
  • 文章总数:322 篇
  • 评论总数:3 条
  • 分类总数:10 个
  • 最后更新:2月19日
公笃相法卷十一

新修考正危险总图公笃曰。 相法纲领。 在吉凶祸福四字。 相法作用。 在趋吉避凶一语。 凶危惊险。 前贤已略言之矣。 但无专图可考。 揭载不详。 故皆零碎散...

公笃相法卷十

相法解释说公笃曰。 相法一术。 由来久矣。 溯其源流。 盖始于伏义氏画卦。 龙马负河图洛书之时。 辨明阴阳二气之始。 又得洛水之龟。 布成方位之形。 故初...

公笃相法卷九

父母捷法一.日月角为父母之正部。 口角在左。 月角在右。 口角凸露主妨父陷痕亦主妨父。 月角凸露主妨母。 陷痕亦主妨母。 此为父母之应该考查之一。 二.发...

公笃相法卷八

新修紧要气色总图新修紧要气色总图公笃曰。 气色部位全图。 古法系三百六十五个部位。 按周天数之义也。 各家所备载。 即十三部位总图。 而未详论应征之候。 ...

公笃相法卷七

口相条解公笃曰。 口为出纳官。 又名水星。 外号北岳。 为五官之一。 关系衣禄之享受也。 其声音发于唇口。 关人应对交际也。 以测量法计算。 不过百分之四...

公笃相法卷六

目形图说公笃曰。 头面以十分预算。 两目占十分之五分。 此为达摩之测量法也。 以余考之。 则稍过重。 故余后之测量法。 头面以百分预算。 而两目占百分之四...

公笃相法卷五

希夷心相篇心者貌之根。 审心而善恶自见。 行者心之表。 观行而祸福可知。 余考心为全身主宰。 有心然后有性。 有性然后有行为。 凡事先动于心。 后露于形。...

公笃相法卷四

形为心役者病此为力有所不能。 而又勉强从力轻任重上做去。 故有事实牵制。 患生肘腋。 心理顾忌。 化出郁结。 贪念不休。 而又沽名。 外伤其形。 内损心血...

公笃相法卷三

麻衣银匙歌股肱无包最是凶。 两头如轴一般同。 虽有田泽并父荫。 终须破败受贫穷。 股肱俗名手肚足肚也。 所谓肚者。 大倍于两头也。 凡属富贵寿考各格。 皆...

公笃相法卷二

麻衣石室赋注解相有前定。世无预知。非奇异以秘传。岂凡临之解推。 相有前定。即前因今果。当以禀受之形质为定论。言福泽不言才智故气清则形清。气浊则形浊。预知有...

公笃相法卷一

四相法有益引证: 公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身...

公笃相法附译

自序余幼读儒书。好古谈奇。始习丹经。继阅风监。丹经有性命之微。风监有吉凶之妙。性命之旨。其理深深。非圣贤莫能尽其微。吉凶之说。其理显显。则庸愚皆欲得其妙。...

气色

面部如命,气色如运。命固宜整齐,小运亦当亨泰。是故光焰不发,珠玉与瓦砾同观;藻绘未扬,明光与布葛齐价。大者主一生祸福,小者亦三月吉凶。人以气为主,于内为精...

声音

人之声音,犹天地之气,轻清上浮,重浊下坠。始于丹田,发于喉,转于舌,辨于齿,出于唇,实与五音相配。取其自成一家,不必一一合调,闻声相思,其人斯在,宁必一见...

须眉

“须眉男子”。未有须眉不具可称男子者。“少年两道眉,临老一付须。”此言眉主早成,须主晚运也。然而紫面无须自贵,暴腮缺须亦荣:郭令公半部不全,霍膘骁一副寡脸...